Los manuales de manipulación del renacimiento –no sólo de manipulación de masas, sino de manipulación individuos- ya recomendaban que para sembrar vínculos artificiales era útil acabar primero con los vínculos silvestres: el hombre vacío de otros vínculos es facilmente manipulable. Terreno fértil. Todo se le puede asociar al hombre vacío.

Y desde entonces hasta ahora se puede ver una historia de la manipulación del individuo que contiene un proceso de vaciado. El final de ese camino no es otro que la muerte, no la muerte tradicional -un rito de paso entre mundos-, sino la muerte vaciada, caricatura de la anterior, que no deja nada tras de ella, ni siquiera el misterio.

El miedo a la incertidumbre, la inseguridad continua, la angustia, llena el hueco que dejó la Imaginación. Magos de las imágenes, ¿habréis caído en vuestro hechizo?, sea o no así el resultado es el mismo: seres fantasmales andando sin rumbo, tratando de alimentar su ego para poder ser.

Ya he alertado sobre toda esta operación de terror-para-represión y/o el genocidio que hay tras  la Gripe A y la medicalización.  Uno de los problemas a la hora de desenmascararla  es su lenguaje -el científico- y las autoridades que la provocan -instituciones que todavía gozan de prestigio y credibilidad, como la OMS.

Me he encontrado con alguien con la formación, el carácter y la distancia suficiente como para exponer el caso con perfecta claridad, alertarnos con información de primera mano y presentar batalla contra todos esos esbirros de las empresas y/o genocidas que hay tras el velo de palabrería.

Recomiendo su informe y su propuesta, un debate en el que participó emitido en catalunya radio y este reportaje -campanadas por la gripe A-, del que insertamos la primera parte, es muy interesante, claro y lúcido (todo lo podéis encontrar en su blog):

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Mientras aquí la cosa empieza a moverse por lo que pueda venir, en los EEUU todo un premio Nobel de la Paz declara la emergencia nacional.

Aquí nuestro amigo Terence McKenna, hablándonos de la guerra contra las máquinas. Luego algunas puntualizaciones y una aportación.

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Arte contra las máquinas.

Quisiera puntualizar que no nos conviene olvidar que la cultura no es un invento del sistema, es más bien al revés, el sistema es una máquina cultural inventada para dominarnos. Sobre esa guerra entre la cultura como instrumento de la máquina y la cultura espontánea del hombre como instrumento para combatirla, escribí un folleto hace algún tiempo. Aquí lo tenéis en pdf, y aquí lo podéis adquirir en papel ( es una distribuidora libertaria, no creo que nadie saque un duro de su publicación)

Gracias a Nosce por el video y su beligerancia cultural alias “arte”: considérenme su aliado.

A ningún niño le molestan los ruidos. Nada les separa de sí mismos. Poner al ruido contra el ruido puede ser una buena estrategia para hacer música, pero hay que ser un niño -es decir, dejar de fingir ser un adulto, que es lo mismo que dejar de fingir- para tener éxito en ese empeño: vivir como algo divertido.

Aquí un arma para someter a los taladros: Micachu & The Shapes.

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¿qué tiene la música que es tan especial? ¿es anterior al lenguaje? Aquí vemos a un grupo de estos que conectan con algo que habla por su boca y por sus cuerdas. Auténtico, increíble.

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El artículo que dejo en el archivo pdf al final de esta introducción  lo escribí cuando la alerta por la gripe A en Europa bajó su intensidad hasta casi agotarse.

A dia de hoy, aquí, en la provincia del “Imperio” llamada España, se mantiene una campaña  publicitaria de “miedo de fondo” mientras que en esa otra provincia llamada Argentina este espectáculo pavoroso y grotesco paraliza de terror a todo el país. Es previsible que conforme la gripe haga su aparición con el otoño los medios hagan lo propio en todo el mundo.

Yo me crié convencido de que viviría un apocalipsis nuclear. Ese era el miedo que entonces alimentaba nuestras pesadillas. Ahora los contenidos son otros. Parece que el “terrorismo” no es suficiente y han elegido un enemigo más invisible que “Ben Laden” y más omnipresente que “Al Qaeda”.

Estamos ante una alucinación colectiva muy fácil de desenmascarar para cualquiera que cuestione  la realidad del asunto sin otorgar más valor de verdad a las elucubraciones con que escandalizan los expertos en los medios de comunicación que a su experiencia propia.  Cuando uno mismo saca sus conclusiones, incluso a partir de los mismos datos que manejan esos expertos (que no son otra cosa que esbirros) salta a la vista que hay un engaño pasmoso y se hace evidente que no queda atisbo de independencia en las “instituciones del saber”, y que la sandidad pública se ha volcado a unos intereses extraños que desde luego no son los nuestros. ( Sería suficiente con comparar el número de muertos con el número de enfermos de Gripe A, los muertos de Gripe A con los de la gripe “común”, los muertos de Gripe A con los muertos por tuberculosis, los muertos de Gripe A con los muertos por picaduras de serpiente… para tomar perspectiva sobre la verdadera gravedad del asunto, que no es la enfermedad en sí -que es igual de preocupante que siempre-, sino el uso que se hace de ella.)

Se trata de no dejarse llevar por el pánico y evitar en la medida de lo posible que éste cunda a nuestro alrededor. Debemos cultivar el sentido común (el verdadero objetivo de todo esto) para que no nos encierren en este decorado de película de pacotilla.

Aquí el artículo:

http://nareda.files.wordpress.com/2009/07/el-loro-del-fin-del-mundo.pdf

Imaginen un local de esos en que nunca es de día, donde daimones y humanos daimonizados no dejan de alborotar. Unos se pelean, otros hacen guarradas, otros cantan blues. Unos pocos, los muy buenos, se pelean, hacen el guarro y cantan blues a la vez. En fin, imagínense el alboroto.

Un demonio de cuernos rojos se se abre paso nerviosamente. Arrastra el portátil medio oxidado al que está encadenado por todo el local  llevándose alguna que otra bofetada.  Tom Waits descansa en la barra adivinando en el reflejo de los espejos una futura molestia. Es Tom Waits, pónganse en situación:

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El pobre bastardo se acerca al gran Tom Waits,  abre su ordenador con conexión wifi -Tom Waits gruñe- y le ruega permiso para poner unos vídeos caseros que unas chicas parisinas han colgado en Youtube. Tom Waits le clava la mirada  y perdonándole la no-vida, asiente.

Y cuando el ukelele comienza la añoranza, Tom Waits dice sin levantar su voz (él, por mucho que grite, nunca levanta la voz):

- “¡silencio!”

Y todos los seres del submundo callan y escuchan. Para cuando ha terminado esta versión perfecta de Green Grass, Tom Waits sonríe con renovada fe y otro ángel se ha ganado las alas. Es el milagro, otra vez.

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Un absurdo del que se nutre el ecologismo digerido que promueven los medios de comunicación es la idea de que la raza humana mancilla a la naturaleza destruyéndola. Esa premisa sirve de corolario romanticón a la falacia del progreso. El ecologismo es digerido así hasta transformarse en una versión descafeinada de naturismo, desplazando el centro de su práctica de la búsqueda activa de la armonía individual con la naturaleza a la lucha por la sostenibilidad de una industria omnipotente en un ecosistema en decadencia.

Esa dicotomía hombre-naturaleza los separa artificiosamente hasta convertir al humano en una plaga mortal. El ecologismo que nos vende el poder sólo aspira a una convivencia tensa, casi de guerra fría entre el hombre y su medio olvidándose del ejercicio de la unidad del hombre con la naturaleza que es el naturismo. Ha sido contaminado por el Malthusianismo y el catastrofismo hasta convertirse en una ideología apocalíptica y su praxis se ha limitado poco más que a promover el consumo responsable – la misma palabra consumo viene del verbo consumir, gastar o destruir. Nada más lejos de la naturaleza que consumir-. Esta idología nos condena a ser la imagen de una máquina, un hombre que consume naturaleza. Al acotar su crítica a la temática ambientalista deja de abarcar las causas de su problema perdiendo su razón de ser. Llegando la perversión a tal punto que tomar parte por el ecosistema frente al hombre, una traición al género humano que debería contentarse con el hecho de que incluso si ocurriera ese anunciado desastre ambiental, no sería para el ecosistema mas que un punto de inflexión hacia un nuevo equilibrio. La naturaleza siempre gana. Gaia perdurará tras el ser humano como perduró tras los dinosaurios y todo lo demás.

Insisto en todo esto porque me parece que en esta sociedad postrada la única responsabilidad que se le otorga al hombre -que es casi como decir que la única consecuencia perdurable del ejercicio de su voluntad- es la de preservar el medio ambiente para las generaciones venideras a través del consumo responsable.
Se puede hallar la paz escuchando el ruido del viento sobre el campo, y también haciendo con las manos y unas pocas herramientas una silla o una puerta. Nos nutrimos de esa armonía y de su recuerdo tanto como del aire o la comida. Esa plenitud es ser, ser de verdad un ser humano auténtico. No son necesarios miedos apocalípticos para reconocer esa autenticidad como un elemento indispensable para el ser humano. Que nuestros hijos tengan oportunidad de poder de verdad ser es nuestra responsabilidad.

A todo eso alude el principio de responsabilidad de Hans Jonas:

“Obra de tal modo que los efectos de tu acción sean compatibles con la permanencia de una vida humana auténtica en la Tierra”

Un árbol caído en medio de un bosque de una estepa lejana piensa, sorprendido, cómo le puede haber pasado eso a él si ningún humano estaba mirando cuando el rayo le dio de pleno.

Mucho más abajo, un demonio atormenta con obligatorias lecturas de libros de autoayuda de infinitas páginas a quienes creían que perdonarse a sí mismos les eximía del castigo.

Y en todo el mundo, a quienes insisten en que su voluntad puede imponerse a la realidad misma, la misma realidad -un daimon paciente-, les enseña una y otra vez, de formas imaginativas y crueles, que no la han entendido muy bien.